1 Kor 10:11 Det som hände dem är exempel, och det skrevs ner för att varna oss som har världens slut inpå oss.
Gnostikern Marcion[1] (85-160 e. Kristus.) tyckte att Gamla Testamentets gud, som han kallade demiurgen, inte var samma gud som den Jesus presenterade. Demiurgen var ondskefull, hämndgirig och blodtörstig och initierade ständigt krig.
Om man inte förstår de olika tidsepokerna, kan det verka som att Jesus representerade en annan Gud än GT:s, men då har vi inte förstått meningen med Guds utväljande av Israel och frälsningshistorien i stort.
Gud vårdar sig om alla människor som han skapat, men genom att utvälja israel ville han visa hur man kan komma i en personlig relation med honom. Han ville visa vad som krävs för att komma nära en helig Gud och leva i gemenskap med honom. Gud ingick förbund med Israel. Krigen som de fick utkämpa var riktade mot folk som hade fyllt sina synders mått. De hade fått sin tid att reflektera över vittnesbörden om Guds godhet i skapelsen och i sina samveten, men valt fel vägar.
Det nya förbundet blir obegripligt om vi skrotar det gamla.
Lagen och profeterna pekar fram mot Messias, konungen som skulle komma och upprätta allt till den ordning Gud planerat från start. Messias kunde inte vara av en annan åsikt än Jahve i GT. I så fall hade han inte varit en sann representant för Skaparen.
Gamla Testamentet är fyllt av lärorika exempel på vad som händer när vi lyder Guds bud och konsekvenserna av olydnad. Gudsmännens erfarenheter är guld värda för oss. De ger tydligare minnesbilder än att bara läsa uppmaningar om hur vi ska handla. Tänk bara på David och Bat-Seba, Abraham och hans snedsteg, Josef och hans bröder, Israels avfall i öknen osv.
Därför skrev Paulus att det som hände dem var exempel som vi behöver ta till oss och lära oss något av. Det ”skrevs ner för att varna oss som har världens slut inpå oss”. (1 Kor 10:11).
Så studera även Gamla Testamentet och be den Helige Ande undervisa dig så att du ser skatterna i allt Guds ord!
[1] Marcion fastställde en kanon som bestod av ett redigerat Lukasevangelium (Marcionevangeliet) samt tio friserade Paulusbrev. Denna tidiga kanon av bibliska skrifter ledde till ett uppvaknande bland apologeterna som nu påbörjade arbetet med att sammanställa kanon.
