Ordet som översätts med helvete i Bibeln är oftast grekiskans hades och hebreiskans sheol. Men dessa termer betyder dödsrike, dvs en plats eller dimension där Guds närvaro saknas. Visst kan man där uppleva ett helvete, och det beror i så fall på att man själv envisas med att förbli i detta tillstånd. I Joh 3:19 ff säger Jesus att man själv väljer mörkret för att man inte tål ljuset. I Guds ljus står nämligen allt man sagt och gjort i livet fullt synligt för alla som bor där. På så sätt blir himlen ett värre helvete för den obotfärdige än mörkret.
Helvete är ett hedniskt ord
Termen ”helvete” är förresten ett hedniskt ord som betyder att man betalar vite (böter) till gudinnan Hel. Fler förklaringar finns i vår bok ”Tidens fullbordan”. Vi borde rätteligen aldrig behöva använda det i kristen terminologi.
| Om du är bibeltrogen borde du inse att ordet ”helvete” inte ens förekommer i Bibeln. |
Du kanske invänder att Jesus varnade för Gehennas eld. Ja, vi ser närmare på det i min nya bok ”Ljus på helvetesläran – uppkomst och spridning”. Men håll också i åtanke att Paulus och de andra av NT:s brevförfattare aldrig talade om vare sig helvetet eller Gehenna. (Jakob undantagen, men då i ett sammanhang om tungans bruk. Här står Gehennas eld metaforiskt för den löpeld av förtal, anklagelser och annat destruktivt som tungan kan åstadkomma). Istället ser vi uppmaningar att leva ett heligt liv, föra god vandel, uppvisa en god moral som blir ett vittnesbörd för omgivningen (1 Pet 2:12; Fil 2:15).
Förnekar jag då ”helvetets” existens? Nej, det är inte mitt syfte med nämnda böcker. Det finns helveten redan här på jorden och det finns helveten bortom graven. Den som levt ett ogudaktigt och själviskt liv kommer inte att må bättre efter sin död, utan troligtvis fortsätta att plågas i sin själ. Det människan sår, kommer hon att få skörda på ett eller annat sätt (Gal 6:7, 8). Och på räkenskapens dag vid den yttersta domen kommer precis allting att dras fram i ljuset (Rom 14:12; Heb 4:13; 1 Pet 4:5) om man inte innan dess har valt att komma till ljuset. Det blir en mycket smärtsam dag för dem som inte velat söka sanning och rättfärdighet.
Helvetesstraffen är inte eviga
Vad jag vill visa på utifrån Skriften är att svåra tillstånd efter döden – oavsett vår tro – inte är eviga.
Ps 103:8-9: Barmhärtig och nådig är HERREN, sen till vrede och stor i nåd. Han går inte ständigt till rätta och vredgas inte för evigt.
I vår bok ”Tidens fullbordan” går vi mer grundligt igenom bakgrunden till den olyckliga översättningen av grekiskans aion och hebreiskans ‛ôlâm. Även himlen är en temporär uppehållsplats för de frälsta i väntan på Jesu återkomst, då han ska upprätta sitt rike. Fram till dess kan endast den som vänt om från synden och tagit emot Jesus Kristus som sin Herre och Frälsare få fri ingång till den högsta himlen.
Joh 14:6: Jesus svarade honom: Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.
Ingen annan har genom sin död tagit på sig mänsklighetens smärtor och sedan uppstått i en odödlig kropp.
Joh 10:9-11: Jag är dörren. Den som går in genom mig skall bli frälst, och han skall gå in och gå ut och finna bete. Tjuven kommer bara för att stjäla, slakta och döda. Jag har kommit för att de skall ha liv, ja, liv i överflöd. Jag är den gode herden. Den gode herden ger sitt liv för fåren.
Det finns bara en dörr till Faderns hus: Jesus Kristus!
Det finns inga andra dörrar eller vägar till Faderns hus än Jesus Kristus. Men alla kommer att möta honom, som vi snart ska se. Och de som inte hunnit möta honom i nuvarande liv, behöver inte hamna i ett helvete efter döden. Det finns flera nivåer av andliga existenser. Om det inte vore så, skulle ingen av Gamla Testamentets heliga kunnat nå vila efter sin död, då det inte gick att bli född på nytt före Jesu uppståndelse.
Läs mer: Talar Bibeln verkligen om eviga straff?
